代议制，本质就是责任政治。权力越大，责任越大。这也是新中国的特点所在。一个几乎是无限责任集团承受的压力可想而知，同样，这样的集团拥有的权力也可想而知。
虽然有五万人马正在河北奋战，霍崇依旧下令礼部开始选举。这个命令一出，先是军校内部发生了激烈的震动。各路学员都想法设法求见钱清，想从大姐这里搞到些最新消息。
钱清乃是礼部成员，眼见前来求见的家伙们终于向努力成为礼部成员，倒也觉得有些解气。之前这些大老爷们面对礼部，那是下巴恨不得抬到比额头还高。真真的不想把礼部放到眼里。
然而钱清也只能虚与委蛇，这种时候已经不是扩大新人员的关头，先得让礼部现在的成员把礼部制度执行才行。
于浅这边得到通知，当即开始执行礼部命令。部队里面的礼部成员听闻这事，全跑来于浅这里，询问于浅怎么看。
被这么一问，于浅也觉得很为难。以前的时候，于浅就是以霍崇马首是瞻。虽然其间一直跟着大师姐钱清学习知识，然而钱清本就是霍崇的代言人，跟着钱清也就等同于跟着霍崇。
此时礼部给于浅的感觉一样。既然霍崇也是礼部成员之一，跟着礼部就是跟着霍崇。
可军中各路人等的看法让于浅有些惊了。这帮鸟人所说的内容也不是于浅完全能判断对错的，然而于浅能感受到，这帮鸟人的想法大概是想先猜测出朝廷的判断标准，再根据这些判断做出自己的判断。
最初于浅还忍了，后来于浅也忍不下去，直接召开了会议，开门见山的喝道：“陛下有命，我等自然遵从。更何况陛下所命不过是让我等说实话而已。大家或许是想让陛下高兴，所以想做出让陛下高兴的决定。可大伙这么干，岂不是让陛下里外不是人么！”
被于浅这么呵斥，不少人也有些语塞。然而还是有人表达了不同看法，“于支部长，若是我等的建议被陛下否了，便是陛下宽宏大量，不计较。大伙的脸面又该怎么讲？难道于支部长就没想过给大伙留下点脸面么？”
于浅大大的不赞同，“我等在陛下面前要什么脸面。顶多不过是错了。错了又如何，陛下早就讲过，所谓对错判断，并非是真的对错，而是一种态度确定而已。”
这边的反对者当即继续反对，“你这么说，便是狡辩了。”
于浅正想互怼，却听有人问道：“于支部长，陛下说过对错判断只是态度，这个怎么讲？”
听到这话，反对者当即表示，希望于浅先给大家讲讲这个看法是怎么回事。
于浅从来不反对学习，变拿起一支笔，在手背上点了点，“若是一根针刺入手背，会感到疼痛。大家觉得这话是对是错？”
“当然是对。”
听大家有着共同基础，于浅才问道：“感到疼痛，是对是错？”
这个问题当即将众人给分化了。大部分人都认为这是错的，少部分人觉得于浅话里有话，不敢立刻认同感到疼痛这件事属于不正确的。只能沉默不语。
毕竟么，以前还从来没有人对这样的问题进行过讨论与思辨。
于浅见众人的认知还是自己好几年前的程度，就把好几年前钱清提出的问题讲给大伙，“我们能正确的感受到疼痛，是因为我们身体系统很正常。这话对不对？”
部队里面的人都是强制学习生物学，好歹学到了不少生理学知识。思忖一阵，所有人便是有不认同，却还是被迫认同了这个十分唯物的看法。
完成了逻辑基础的确定，于浅把问题拉回到最前面，“那么针扎进手背，手背感到疼痛，有何错呢？”
逻辑学并非一个高深到脱离尘世的学科。从根本上讲，逻辑学乃是一个十分接地气的学问。任何事情从逻辑角度分析都会变得十分简单明快，更会变得十分清晰。
一众礼部成员们明显没有机会如于浅这样从小就接受到这方面的培训，众人抓耳挠腮，把于浅提出的逻辑链反复讨论了好久，才最终不情不愿的承认，于浅说的有道理。
便是这样，大伙还是不爽。当即有人质问于浅，“没人愿意疼，那就是说，疼本身不就错了么？”
“逻辑学的基础有两个，第一个是逻辑形式得有效。第二个是，命题形式得正确。”于浅只能先给众礼部成员开始讲课。
好不容易才将逻辑学的两大基础给众人将的差不多。虽然很多人还是似懂非懂，却不再是根本没听说过。
这下于浅才问道：“咱们不说疼是对是错。我要问大伙，疼，是原因还是结果。”
礼部成员们并没有接受过系统的逻辑学教育，面对这个问题，又是一番激烈讨论。最后，疼是结果，才总算是成为了众人的共识。
“既然疼是结果，结果只有正确或者不正确。就是说，是疼了还是没疼。这个并不牵扯对错。因为身体受伤，就会感受到疼。疼作为结果，它只是证明了身体是否正常。与对错无关。”
又是一番讨论，礼部成员中起码有三成已经恍然大悟了些东西。剩下的七成，也陷入了某种恍惚。虽然疼痛对于军人来说不过是家常便饭，然而军人们并没有去真正的思考过疼痛本身是怎么回事。
毕竟么，对于习以为常的事情，大家就习以为常了。
于浅把这个课程分了三天。第一天已经完成，第二天与第三天，于浅把所学都拿了出来，好说歹说，总算是让众人明白了疼痛只是一种反馈，使得身体能够得到信息，得到提醒。最终完成了经验积累，下次遇到同样的局面，**记忆就会使得大伙不再重来一遍。
相对的，所谓错误也是如此。只要礼部并不把大伙的错误当做伤害大伙的工具，而是根据所谓的错误来理解大伙对事情的看法，那么提出了所谓的错误看法又能如何？
再说，人的本能就是提出自己认为正确的提议。正常人努力提出正确的提议，尚且觉得力不能及。大家想通过了解霍崇的判断，进而提出正确的提案，不就是基于正常的人类反应么？
兜了这么一大圈，竟然只是解释了一件只要于浅一个命令就能解决的问题。
有些人觉得这做法太浪费时间，有些人觉得真真正正学到了东西。不管是哪一方，最终都决定老老实实按照自己的想法去应对礼部章程。
看到这帮人总算是消停下来，于浅当即回去睡了一觉。
只是这么简单的一件事，于浅就觉得虽然高兴，却疲惫到仿佛自己所有都被掏空。
想着自己的老师和大师姐那种信手拈来的从容，于浅睡着前着实羡慕了好一阵。
其他各个支部有些能如于浅这般，有些则是做不到。从他们的表现中，霍崇能够感受到这帮人有没如同礼部章程里面要众人对礼部‘说实话，办实事’。
日子已经进入了四月，天也热了。霍崇看各个支部都明白了礼部会议的决定，就下令各个支部都选出自己的支部代表，参加礼部更高级别会议。
各个支部选举结果出来了。钱清看的直皱眉，看到最后忍不住问霍崇，“先生，这都选出了什么妖魔鬼怪啊！不少人都没听说过。”
“选举么，就这样。”霍崇安慰道。虽然嘴上安慰着钱清，实际上霍崇心里面也很是嘀咕。虽然霍崇并无操纵选举的打算，却也是希望能够看到派出的那帮人能够被选上来。
不成想，这选出来的人中，倒是有一半根本没听说过。或者是名字好像听说过，却不敢简单的和那些听说过的家伙对上。
然而选举本就是这么一回事。霍崇对此倒是很清楚。他甚至努力让自己宽慰些。当年tg搞选举，不也是选出来很多非常那个的人。那些人执行的政策，也的确让革命事业遭到了沉重打击。
等选举稳定下来，也是太祖当选为领导核心，执掌了权柄之后的事情。
霍崇拼命的自己告诉自己，或许这些不知名的礼部成员里面，就是有许多可取的人才呢？
到了五月，礼部第一次总支部会议在许州召开。包括于浅在内的五十七名礼部代表到了霍崇面前。
霍崇命道：“诸位同志是先学习几天，还是抓紧时间把吏部尚书选出来。”
当即就有人问道：“陛下何不兼任吏部尚书。”
“我以为自己当然可以兼任。然而之后呢？”霍崇问。
“以后是什么？”
“等我死了，礼部尚书又该如何。若是皇帝能力不足，兼任礼部尚书，岂不是将礼部毁了。所以皇帝不能兼任。”
听霍崇这么说，众人只是觉得霍崇说得对。至于对在哪里，大伙也不在意。
最后按照霍崇所说，礼部尚书由选举选出来。霍崇则命这五十七名礼部选出来的代表各自提出对于礼部发展的看法。
毕竟么，作为礼部尚书，职务之一就是要将礼部搞的更好。尤其是让礼部能够有效发展，让礼部成员进入礼部之后能够获得个人的更多解放。
不少礼部成员的目的只是为了开会，前来近距离亲近一下皇帝霍崇。他们既不认为自己能当上礼部尚书，也不没心思争夺礼部尚书的地位。
剩下来有意愿参选礼部尚书的不剩下几人。譬如罗义仁，譬如龚宇。
于浅并无参选的意向，然而钱清却找到了于浅，“你何不去参选？”
“有大师姐在，哪里轮到我？”于浅赶紧答道。
“我啊，不参选。”钱清叹道。然而说完之后，脸颊上却突然飞上一抹红霞。让钱清看上去容光焕发。可于浅觉得这样的大师姐却不是那个习惯的大师姐了，虽然不知道该说什么，却有一种说不出的……隔阂感。
以前大师姐钱清虽然严厉，却是把大伙的事情放到心头。此时的钱清给于浅的感觉就是，钱清心中所想的和大家无关。
既然大师姐下令，于浅也没有拒绝。既然大师姐都说话了，于浅觉得轮不到自己拒绝。就与其他几名选举人一起做起了准备。
选举流程是霍崇定下的，于浅按部就班的执行。这边罗义仁与龚宇先做了竞选宣布。
龚宇是中规中矩，讲述的都是霍崇对礼部曾经讲过的的期待。
罗义仁更直率，从礼部当下任务入手，所讲的是如何从制度开始，努力构建一个礼部人人先从鬼变成人的机制。
其他年长者们口灿莲花般的讲述让于浅格外羡慕。至于和这些人之间的差距，于浅倒是非常明白，这些人自幼读书，可比自己强多了。自己幼年时代没读过书，直到被老师霍崇买下之后才开始读书认字。
正回想着过去，就轮到了于浅。于浅上台之后看了看台下，便是只有五十几人，于浅也感觉到大家注意力非常不集中。
在军中的时候，于浅见过不少这样的局面。就按照自己的习惯开始讲起来，“请问大伙知道选举权与被选举权是什么？大伙可否都知道？”
只是这么一个问题，就让不少人都惊讶起来。于浅本以为大伙都知道的，可看不少人的模样，竟然是不知道。
于浅不得以，就翻了翻自己的笔记本，找出了那条，“今年二月初二，由礼部引发的第00205号文件，上面专门讲述了选举权与被选举权。如果大伙学习过……学习过就知道了。”
之所以顿了一下，是因为于浅有些讶异的发现，不少人是真的不知道。可不知道选举权与被选举权，就来参加选举。这个也有点搞笑。
实在是忍不住，于浅就把这部分内容稍微讲述给大家听。
在礼部之中，选举权与被选举权是礼部成员的基本政治权利之一。
什么人有选举权，什么人没有选举权，由礼部规章规定。基本上凡年满18周岁的礼部成员，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权。
但不满18周岁的礼部成员只有选举权，而没有被选举权。
法律意义上的被选举权，是指人民享有的被选举为国家政权机关组成人员的权利。它也是公民的基本政治权利之一。除依法被剥夺政治权利的人外，均有被选举权。
对于礼部，就不是国法，而是礼部规定。只要具备了礼部三个三个基本条件，并履行了相应的礼部手续，就可以享有选举权和被选举权。
说到这里，于浅突然发现事情不对头。这么这就和国家挂钩了。最初的时候于浅只是死记硬背，并且做了笔记。此时再读起来，才发现里面的含义可远比最初学习时候的要深刻许多。内在信息含量也着实有些吓人了。
譬如，在笔记本上很是敷衍的记录着内容。
凡具有华夏朝国籍的人都是华夏朝公民。华夏朝公民在法律面前一律平等。国家尊重和保障人权。任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。
华夏朝年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权；但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。
看的于浅真心害怕。可此时不是去仔细研读选举权与被选举权的内容。于浅捡了自己能做的将。
如果于浅当选的话，他要做的就是强化学习。先帮助众人将自己改学习的内容先给学了。
譬如，于浅就举了自己与部队统治讨论疼痛是否正确的问题。经过一番讨论，不少同志的看法就变了。
以前那些同志都吆喝着‘忍住疼’，‘压住疼痛’，‘不要去想疼痛’。现在起码有一些同志开始能正确对待疼痛。从科学的角度将疼痛视为身体的反馈，并且根据反馈调整训练在内的许多军事技战术。甚至有人讨论起战场心理内容。
虽然于浅觉得这些研究是很初级的，甚至会在初期提出各种瞎扯淡的看法，以及瞎扯淡的结论。然而于浅认为这个方向没错。
所以于浅认为他要是当了礼部尚书，最重要的是要组织更有效的学习，使得大伙能够尽快成为更专业的人士，获得更强的能力与认知水平。
和于浅想的不同，同志们的掌声非常热烈，并不亚于前面几位。等讲述完毕，之后就是提问环节。
于浅很快就发现，在罗义仁的回答里，罗义仁已经巧妙的加上了逻辑学培训的内容。之前罗义仁可是强调要将社会制度对农民的系统剥削放在最前面，现在他就开始谈及如何通过逻辑学的工具，让更多人明白这里面的内在关系。
于浅倒是不在意自己所做的东西被人借用。因为于浅也没想过自己有可能被选上。